如何超度婴灵，超度大师，超度婴灵的正确方法

有人问：“镜心道长，如何超度婴灵，如何让婴灵更好的转生？”

听到这样的问题，我不由的想道，当一个具足灵性的胎儿在母腹中被残忍的堕掉，它的命运就彻底的变了，从一个千人宠万人爱的小宝宝，一下子就变成了人人厌弃、谈之色变的婴灵了。然而，这决不是它的罪过造成的，所以它心中的怨恨可想而知。

婴灵最盼望的是什么？那一定是最亲近的人为它做点什么，来安慰它的残魂散魄，救拔它早日脱离苦海。因此，我怀着敬天悯人的心情，从卷帙浩繁的道藏经典中，探幽察微，来探讨婴灵的投胎转生之路。

依据道教科仪，不论婴儿或成人，年幼或年老，凡死亡者，亲属立即为其设供超度，即以供养三清功德，为亡者祈得冥福，便能超生善道，转生为人。

现在社会上打着道教的旗号来做超度的人不少，有直接卖超度灵符的，也有胡乱摆弄个道场，既不诵经，更不步罡踏斗；更有甚者，直接把缘主的照片放在供桌上，宛如世俗灵棚中祭祀逝者。种种乱象，不一而足。可叹很多缘主不懂道教仪轨，诚心来超度婴灵，却被人糊弄欺骗，花了钱财不说，还误了婴灵转生。

那么，道教是如何超度婴灵呢？正规的道教超度又是什么样子呢？下面我就结合我们的万法宗坛，来谈一下正规的道场布置和超度仪轨。

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一、化坛存想

道教起坛，是供奉神真之像，设立灵幡仪仗，布置香案法器。但布置之初的坛场仍是凡间的，须通过法师的存想法术，使坛场变为神灵之境。法师要引三光之正气，运九凤之真精，策役万神，吐纳二气，蹑罡履斗，结界禁坛，以清肃方维，净明天地。

关于坛场的布置，在拙文《长椅上的婴儿》有相关描述，我引用一下：

“到了傍晚，我早早的来到师父家。师父正在写婴灵超度文疏，写好后，拿出印章，盖了一个“道经师宝”印。然后师父让我布置道场，他去沐浴净身。

我来到供桌前，先挂上了三清神像，又摆了十道牌位，把三界十方万灵真宰牌位放在正中间，两边依次摆着三官大帝、本境城隍正神、四值功曹等牌位……。

我又请出各路神仙的画像，一一列于道坛四周：有玉皇赦罪天尊、太乙救苦天尊、北斗星君、南斗星君、三元赦罪天尊、圆明斗姆天尊等……。

接着我拿出表文筒、朝笏、如意等法器，放在坛上；又摆上香炉、烛台、花觚等五供用品；又把写着“道气长存”的横幅围挂在道坛边上，把两条写着“道法自然”的长幡悬挂着道坛两侧；我又寻出写着“万法宗坛”的桌围，挂在供桌上，把踏罡步斗的罡毯铺在坛前正中。

最后，我在坛前的西，因业务繁忙，电话不公布，见谅，有事加w429836575